عليه زلاته ليعيره بها يوماً ما « 1 » . وهو متحد مع مامرّ قبيل هذا . [ 1990 / 5 ] وبالاسناد عن ابن بكير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أبعد ما يكون العبد من الله أن يكون الرجل يواخي الرجل وهو يحفظ [ عليه ] زلّاته ليعيره بها يوماً ما . « 2 » [ 1991 / 6 ] وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من عير مؤمناً بذنب لم يمت حتى يركبه . « 3 » [ 1992 / 7 ] معاني الأخبار : ابن مسرور ، عن ابن عامر ، عن عمه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن عميرة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أدنى ما يخرج به الرّجل من الايمان أن يواخي الرجل على دينه فيحصي عليه عثراته وزلّاته ليعنّفه يوماً ما . « 4 » 28 - النميمة [ 1993 / 1 ] الكافي : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا أنبئكم بشراركم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : المشّاؤون بالنميمة ، المفرّقون بين الأحبّة ، الباغون لِلبُرَآء المعائب « 5 » . أقول : البرآء على وزن الكرام أو الفقهاء جمع البري . [ 1994 / 2 ] وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : مُحَرّمَةُ الجنة على القتّاتين المشّائين بالنميمة . « 6 » أقول : في البحار : « 7 » سيف بن عقيل ، لكنه محرّف يوسف . ثم اعتبار الرواية مبني على

--> ( 1 ) . الكافي : 2 / 355 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 355 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 356 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 75 / 48 . ( 5 ) . الكافي : 2 / 369 . ( 6 ) . الكافي : 2 / 369 . ( 7 ) . البحار : 75 / 267